Wenn ein Meister (des Yoga) einen Raum betritt, dann wissen es alle. Die Anwesenden spüren eine Art Frieden (im Sanskrit = Shanti). Ich sage ein Meister und meine natürlich auch Meisterin. Im Yoga nennen wir den meisterhaften Zustand Samadhi (dies ist das eigentliche Ziel des Yogapraktizierenden) . In buddhistischer Sprache heisst es Erleuchtung. Auch in christlichen Religionen kann der Mensch zu Lebzeiten einen solchen Geisteszustand erreichen. Auf solchem Weg merzt der Mensch alle Gifte seines Geistes (Geist hier gemeint: Denkinstrument) aus und entfaltet sein wirkliches Wesen (im Yoga ist Sein gemeint, im christlicher Sprache in etwa heiliger Geist). Die Gifte sind: Gier, Neid, Zorn, Hass und Eifersucht. In verschiedenen Traditionen weichen die Beschreibungen und Wege ein wenig ab.

Meine Oma sagt oft: «Ein Christ, der sich an die 10 Gebote hält, ist ebenso ein guter Mensch, wie ein Atheist, der sich moralisch und ethisch gut verhält.»

Früher empfand ich die Aussage immer als eine Art Legitimation, dass in meiner Heimat so gut wie niemand spirituell war/ist. Heute bedeutet mir die Weisheit meiner Grossmutter viel mehr. Alle, die sehr streng an ihren religiösen Vorstellungen haften und ihre eigene für die einzig richtige halten, bitte lest hier nicht weiter. Ich möchte niemanden verletzen. Jeder geht seinen Lebensweg allein und auf seine für ihn richtige Weise.

Also zurück zum Meister: Einem solchen zu begegnen kann ein wahrer Segen sein, eine Gelegenheit zum Lernen fürs Leben. Für mich spielt es keine Rolle mehr, wie er seine Religion / Philosophie benennt.

Wenn er:

– an seinen Eigenschaften arbeitet,
– geistige Gifte löscht
– seine Gedanken und Handlungen reflektiert,
– nicht ver-urteilt,
– selbst lernt statt nur lehrt,
– über sich lachen kann
– inneren Frieden hat
– sein Ego (kennt) und klein hält,
– seine Wahrheit nicht diktiert

dann beginnt die Meisterschaft.

Warum erzähl ich Euch das?

Weil mir letzte Woche ein Meister begegnete. Ein katholischer Abt. Der twitternde Abt Martin repräsentiert für mich das, wofür es sich lohnt, am eigenen Geist zu arbeiten. Ein Mensch, der andere inspiriert, seine Güte grosszügig verteilt und ein weites tolerantes Herz hat. Der Abt berichtete übrigens in der Runde der Netzzunft über seine Kommunikation via Internet/Twitter. Herzlichen Dank Leila für die Idee, ihn einzuladen. Die Essenz war für mich jedoch eine andere. Im Web 2.0 weicht wahre Kommunikation immer mehr den Werbebotschaften. Charaktereigenschaften werden sichtbar und darum ist Abt Martin wohl auch so erfolgreich.

Ich verneige mich vor Abt Martin vom Kloster Einsiedeln und wünsche ihm und seinen Mönchen einen friedlichen erfüllten Lebensweg. Danke Gabi (aka Seglias) für Deine charmante Einladung, über die Begegnung zu schreiben, ich hätte es wahrscheinlich versäumt. Wer noch gerne ein paar Bilder mag. Roli (aka Rolik) hat fleissig geknipst.

Ach übrigens: So ein Mensch sagt nicht «ich bin ein Meister» und ich würde es schon gar nicht einfach glauben.

Heute entdecke ich in der Glamour ein Modefoto, über das ich ein wenig erschrecke.

Dann lese ich: «Für dieses Foto mussten die Möche konzentriert auf den Boden oder in die Ferne blicken.
Denn unser Model direkt anzuschauen, verbietet ihr Glauben.» (nicht ganz richtig, aber darum gehts mir heut nicht).

Vielleicht liegt es daran, dass ich ohne Religion aufwuchs und mich mit verschiedenen Glauben beschäftigte. Ich empfinde bei dem Bild eine leichte Arroganz, ja sogar Intoleranz unserer westlichten Kultur. Und schon ist sie wieder in meinem Kopf. Die Idee für ein mögliches Burka-Verbot in der Schweiz. Eigentlich wollte ich nicht darüber zu schreiben, es gelingt mir nicht. Das Thema ist überall präsent. Luzerner Politiker bemühen sich um eine Ausnahmeregel für Touristen und eine Bekannte sagt «das ist wichtig für die Frauenbewegung in der Schweiz». Ich suche in Zürich nach einer Burka, damit ich besser verstehe.

Doch statt Verstehen, bleiben nur Fragen:

Warum behandeln wir Touristen anders als hier ansässige Menschen?
Warum stellen wir Traditionen einer anderen Kultur in Frage?
Warum bestehen wir in fernen Ländern (wo Schleier getragen werden) auf Bikinis oder Shorts?
Warum glauben wir, immer das Richtige zu tun?

Es ist möglich, dass die Frauen manche Gewänder aus Zwang tragen. Ich weiss es nicht. Ein Sari ist sicher eine
harmlose Variante. Manche Frauen in Indien sagten mir: «Ich liebe Saris, darin kann ich mich bequem verstecken und
fühle mich stolz. Nach vier Wochen trug ich übrigens auch einen und fühlte mich wesentlich wohler, vor fremden männlichen Blicken geschützt. Und unsere Homestay-Familie war richtig stolz.» Vielleicht auch wegen dem Respekt, den mein Sari ihrer Kultur gegenüber ausdrückte. Wieder zu Hause hatte ich noch nicht den Mut, ihn zu tragen.

Wäre ich überzeugt, ein Verbot könnte die Gleichberechtigung der Frau fördern, ich würde nicht hadern. Da könnt Ihr sicher sein. Doch auch in unserer Kultur fänden wir noch genug zu tun. Im Berufsalltag hab ich auch Prüfungen zum Thema Gleichberechtigung, die ich mir gerne mit einem Verbot ersparen würde. Doch:

Der Yoga und viele Religionen lehren Respekt. So versuche ich, andere Kulturen und gesellschaftliche Strukturen, als die, in die ich geboren wurde zu respektieren. Natürlich gehören dazu auch die Sorgen der Menschen, denen die Burka fremd ist. Gelingt es mir, Anderes zu respektieren, fällt es mir leichter, tolerant zu sein. Eine schöne yogische Herzensübung, die zudem den Alltag leichter macht und vielleicht die Gleichberechtigung ein bisschen realer.

In meiner Familie ist es üblich zu geben. Zum sinnbildlichen „letzten Hemd“ fällt mir folgende Geschichte ein.
Meine Tante besuchte uns und machte meiner Mutter ein Kompliment für deren schöne Bluse. Auf der Stelle zog meine Mutter das neue Teil aus und schenkte es ihr. So erbte auch ich das Gen des Gebens und verschenkte schon als Kind meine Lieblings- (!) Spielsachen.

Ich glaube, Leute, die immer nur geben, sind davon überzeugt, immer das Richtige zu tun und es fällt ihnen schwer, etwas anzunehmen.

Als ich mit meinem Mann in Indien war, verstand ich erst wie wichtig das Nehmens ist. Als wir eine Einladung ausschlugen, weil wir grade gegessen hatten, sagte Cital, die Mutter unsere Gastfamilie „ich möchte Euch gern etwas geben, bitte gebt mir eine Gelegenheit.“ Augenblicklich verstand ich, dass ich oft erwartete, helfen, schenken und einladen zu können und anderen Menschen diese Freude verwährte.

Ich lernte, dass zum Einen auch das Andere gehört. Heute nehm ich auch mal ein Stück Kuchen an, obwohl ich grad auf Diät bin. Einfach der Freude wegen. Über die Zeit wurde mir klar, dass ich lange zu geizig war, auch mal eine Freundin um Hilfe zu bitten. Geizig deshalb, weil es schön ist zu geben und man nicht genug davon kriegen kann. Ich beobachte, dass Menschen, die immer nur „dienen“ insgeheim glauben, sie ver-dienen damit irgendetwas. Sie werden immer wieder enttäuscht, weil ihre Mitmenschen sich daran gewöhnt haben, dass die Gebenden eben nur geben und ohnehin keine Hilfe oder Anderes annehmen.

Die Yogis sagen, in einer Sache steckt immer auch die Energie des Gegenteils drin.